Category: Tradities

  • Dias de Muertos

    Dias de Muertos

    Wagen vol met cempasúchil, goudsbloem en de roze flor de terciopelo waarmee alle graven en altaren versierd worden. Met de blaadjes van de goudsbloem strooi je een pad van de voordeur naar de ofrenda om de overledenen de weg te wijzen.
    Suikerschedels

    Dit is nu de tweede keer dat ik deze paar dagen meemaak, die in Nederland als Allerzielen gevierd worden. Afgelopen week was ik op kraambezoek bij een familielid van de geliefde. Naast de vele spulletjes in huis hing er klassiek een portret van Jezus en zijn apostelen, en er was een altaar voor de Maagd van Guadalupe. Iets wat in de meeste traditionele huizen in Mexico aanwezig is. Tijdens dit bezoek werd mij gevraagd of ik in God geloofde en in Días de Muertos. Tja, dat lijkt een simpele vraag, maar dat is het natuurlijk niet, dus ik antwoordde dat ik eerst moest weten wat er bedoeld werd met ‘geloven’. Waarop ik meteen de reactie kreeg: “Ah, die gelooft dus niet.”

    Daarna legde ik uit dat Día de Muertos in Nederland niet gevierd wordt en dat de meeste mensen eigenlijk niet eens van het bestaan afweten. Daar moest men even over nadenken. De vraag of ik echt geloof dat de doden tijdens deze dagen op bezoek komen om het eten te nuttigen dat voor hen is klaargezet op de ofrendas… Ik geloof het waarschijnlijk niet zoals een Mexicaan die van kinds af aan met deze traditie opgroeit. Wel moet ik bekennen dat het persoonlijker is geworden dit tweede jaar. Je bouwt toch een hele sfeer op door een offertafel te maken, te bedenken wat de overledenen graag zouden willen eten en drinken, misschien een biertje of een sigaretje erbij? Met mirre of copal rook je het huis en het altaar uit om alle energie te zuiveren. En dan branden er een paar dagen lang kaarsen op die tafel, bij de foto’s en alle offers.

    Terwijl ik dit schrijf, zit ik overigens tegenover de ofrenda op de bank. Buiten is het donker; alleen het licht van de flikkerende kaarsen omringt me. Buiten hoor ik geluiden die ik anders niet hoor. Wat zou het zijn? De geliefde zegt dat het de overledenen zijn en dat ik niet bang hoef te zijn. Het is normaal rond deze dagen, dat je schimmen ziet, dat de honden meer blaffen en dat je bijzonder droomt.

    Het is trouwens ook Halloween, een feest waar ze hier ook dol op zijn. Alles is versierd in een mix van Día de Muertos en Halloween. Net als in Nederland gaan de kinderen hier langs de deuren voor snoep, alleen niet op 11 november, maar tijdens Halloween op 1 november. Ze hoeven geen liedje te zingen, maar zijn wel verkleed. Allemaal met een plastic lampion in de vorm van een pompoen, zombiehoofd of duivel. Ook in Mexico heeft China tegenwoordig een grote invloed. Wat twintig jaar geleden nog van natuurlijke materialen werd gemaakt, is nu grotendeels vervangen door plastic uit China.

    Ofrenda in huis met de offers en kaarsen aan gestoken.

    Pantheon

    In mijn gedachte wilde ik tijdens Día de Muertos naar een pantheon (begraafplaats) in een wat ruiger deel van Mexico-Stad: Iztapalapa, niet de meest veilige plek om te zijn. Vanuit de auto had ik deze enorme begraafplaats al een paar keer gezien. Omheind door hoge, beschilderde muren en een groot hek trok het mijn aandacht. Maar goed, wat had ik daar te zoeken? En de geliefde is niet per se fan van begraafplaatsen; zou ik dan alleen gaan? Het bleef als een soort plan in mijn hoofd rondzweven om dat kerkhof te bezoeken tijdens Día de Muertos, zonder dat ik het idee had dat het werkelijkheid zou worden.

    Vorig jaar gingen we naar Mixquic, een magisch dorpje dat bekendstaat om zijn Día de Muertos-sfeer. En magisch was het zeker: de geur van wierook, duizenden kaarsen, mensen op het kerkhof, en alle marktkraampjes, kunstobjecten en voorstellingen eromheen gaven een bijzondere sfeer.

    Maar goed, dit jaar geen plannen. Op een ochtend hoorde ik gezaag, en de zus van de geliefde bleek met een projectje bezig te zijn. Ik mocht niet kijken; het was geheim, haha. Aan het eind van de dag had ze een kruis gemaakt en beschilderd met de naam van een persoon: het was voor de abortus die ze afgelopen jaar had ondergaan, iets waar ze het erg moeilijk mee had. De nacht ervoor had ze wat melk en een takje lavendel op de Día de Muertos-ofrenda gelegd, en natuurlijk een brandende kaars. De tijd dat de overledenen hebben om op bezoek te komen, stopt wanneer de kaars uitgaat.

    De volgende dag wilde ze dat kruis neerzetten op de plek waar ze het begraven had, boven op een berg. Ze wilde eerst alleen gaan, maar ik zei: “Nou, dat kan echt niet hoor.” Dus mijn geliefde en ik zouden meegaan. De volgende ochtend gingen we eerst een tamale eten, dit keer gewikkeld in een bananenblad, waarna we naar de plek zouden rijden. Wat bleek? Die plek boven op de berg bleek de begraafplaats te zijn waar ik heen wilde. Is dat niet een grappige toevalligheid? Of bestaat toeval niet? 😉

    De begraafplaats was inderdaad enorm. Er reed zelfs een bus. Tussen de stroom van mensen liepen we daar. Alle graven waren versierd met rode en oranje bloemen. Wij moesten helemaal boven op de berg zijn, best een klim in de hete zon, maar wel omringd door al die graven, waar mensen op zaten of bezig waren met schoonmaken en versieren. De sfeer deed een beetje aan picknicken denken: je neemt wat eten en drinken mee en zit gezellig in een park, met muziek erbij. Op een plek zonder graven kwamen we bij de plek waar ze het kruis wilde neerzetten. Ik denk niet dat dit helemaal een legaal graf was, maar daar vroeg ik verder niet naar. Vanaf de berg keken we zo uit over het hele pantheon, met al die gekleurde graven waar mensen omheen zaten. Moet je je voorstellen hoe dat er in de nacht uit zou zien. Dit was wel een “echte” ervaring die mij liet zien hoe de mensen dia de muertos vieren. Veel foto’s heb ik niet gemaakt want dat vergeet ik altijd een beetje als iets “echt” is.

  • De legende van Mictlán

    De legende van Mictlán

    Het is de aanloop naar Día de Muertos, de Dagen van de Doden, met de twee belangrijkste dagen op 1 en 2 november. Overal maken mensen altaren vol bloemen, eten, kaarsen en foto’s van hun overleden dierbaren, die in deze dagen op ‘bezoek’ komen. afgelopen dagen hoorde je al vuurwerk en zie je soms mensen, als skeletten geschminkt, door de straten lopen.

    Ik kreeg dit handige schema doorgestuurd: op 27 oktober komen overleden (huis)dieren naar de ofrenda, op 31 oktober en 1 november de overleden kinderen, en op 2 november alle volwassenen.

    Maar waar komen deze doden eigenlijk vandaan? Ze wonen in Mictlán, de onderwereld. In deze blog vertel ik je meer over de legende van Mictlán.

    Mictlán is de onderwereld van de pre-Spaanse culturen.

    Lang voordat de Spaanse conquistadores voet zetten op Mexicaanse bodem, hadden de inheemse volkeren al hun eigen diepgaande manier ontwikkeld om de wereld, het leven en de dood te begrijpen. De legende van Mictlán maakt deel uit van de kosmogonie van het oude Mexico en geeft antwoorden op universele vragen die de mens al sinds het begin van de tijd bezighouden: wat gebeurt er wanneer we sterven? Is er leven na de dood? Waar gaan we naartoe?

    Volgens deze legende is Mictlán de plaats van eeuwige rust voor de zielen van onze voorouders. De goden creëerden Mictlán als een eindbestemming voor zielen, maar om daar te komen, moeten de doden een zware reis door negen niveaus afleggen, een pad dat verticaal naar beneden voert door ruimte en tijd.

    Na een tocht van vier jaar, vol obstakels die de kracht en het uithoudingsvermogen van de ziel beproeven, bereiken de doden uiteindelijk de poorten van Mictlán, waar de heersers van de onderwereld, Mictlantecuhtli en de godin Mictlancihuatl, hen verwelkomen. Waarom vier jaar? Voor de Mexicaanse cultuur is de dood geen plotselinge gebeurtenis, maar een geleidelijke transformatie. Vier jaar is precies de tijd die een lichaam nodig heeft om te ontbinden, waarna het enkel botten achterlaat – een teken dat het zijn bestemming heeft bereikt.

    De Negen Niveaus van Mictlán: De Reis van Alle Zielen

    1. Itzcuintlan – “De Plaats waar de Hond Woont”
      Het eerste niveau van de reis naar Mictlán bevat de snelstromende rivier Chiconahuapan, die alleen kan worden overgestoken met de hulp van een Xoloitzcuintle-hond. Deze hond helpt de ziel verder, maar wie in het leven een hond of ander dier heeft mishandeld, wordt de hulp van de hond ontzegd en blijft eeuwig aan de oevers van de rivier ronddolen.
    2. Tepectli Monamictlan – “De Plaats van de Samenkomen Heuvels”
      In het tweede niveau wachten twee reusachtige heuvels die voortdurend botsen. De ziel moet er precies op het juiste moment doorheen om verplettering te voorkomen. Hier regeert Tepeyollotl, de god van de bergen, echo’s en de jaguars.
    3. Iztepetl – “De Obsidiaanberg”
      Deze regio wordt beheerst door Itztlacoliuhqui, de god van obsidiaan en straf. De ziel moet hier een berg van scherpe vuurstenen beklimmen, die bij elke stap opensplijten.
    4. Itzehecayan – “Plaats van de Sneeuw”
      In dit niveau leiden met ijs bedekte heuvels en bittere wind tot verlies van alle materiële bezittingen en kleren van de levenden.
    5. Paniecatacoyan – “Plaats waar Mensen Vliegen”
      Bij de voet van de Itzehecayan verliezen zielen hun laatste wereldse bezittingen door het ontbreken van zwaartekracht, waardoor ze uiteindelijk alles van het vorige leven achter zich laten.
    6. Timiminaloayan – “Plaats waar Pijlen op je Neerstrijken”
      In dit niveau zweeft de ziel over een pad van gladde stenen, terwijl pijlen die ooit in strijd zijn verloren in de lucht hangen en de ziel doorkruisen.
    7. Teyollocualoyan – “Plaats waar Ze je Hart Eten”
      Hier, in het zevende niveau, wachten de jaguars van de god Tepeyollotl. Ze ‘eten’ het hart van de ziel, een ritueel dat symboliseert hoe de laatste resten van de aardse identiteit worden losgelaten.
    8. Tecoyohuehaloyan – “Plaats waar Ze je Vlees Eten”
      In dit achtste niveau worden de zielen opnieuw door jaguars aangevallen, die symbolisch het vlees van de overledenen opeten en hen volledig ontdoen van hun aardse vorm.
    9. Izmictlan Apochcalolca – “Plaats van het Zwarte Water”
      Zielen doorkruisen hier een wilde rivier van zwart water. Voordat ze hun bestemming bereiken, moeten ze ook de negen stromen van de Apanohuacalula-rivier oversteken, die elk een bewustzijnsniveau vertegenwoordigen. Deze stromen helpen de ziel om vrede te sluiten met het leven dat het heeft gehad en klaar te zijn voor een hoger niveau.

    Na deze uitputtende reis ontvangen de heersers van Mictlán, de goden van de dood, de zielen in de eeuwigheid.

    In de volgende blogupdate zie je meer van dit bijzondere feest.

  • Feminisme enzo

    Feminisme enzo

    30 april t/m 6 mei ’24

    Een paar weken geleden kocht ik een schilderijlijst voor twee euro op straat. Je moet je voorstellen dat het hier op sommige plekken elke dag koningsdag is, dus dat mensen tweedehands spullen op een kleedje verkopen.
    Ik voelde de spirit en wilde er graag een Guadalupe in hebben.
    Santo Niño de Atocha. Schilderijtje in een museum.
    Mieren die een kakkerlakkenpoot vervoeren op een verticaal stuk muur. Wat een samenwerking!

    30 april was het Kinderdag, en dan gaan alle kinderen verkleed naar school en krijgen ze cadeaus en snoep. Dit wordt gevierd als een soort verjaardag. In de namiddag gingen we dus naar het jongste broertje (8 jaar) van de geliefde.

    De moeder van de geliefde had mij na het aanhoren van het bezoek bij de heks toch ook maar even met eieren gereinigd. Door de poriën van het ei worden alle negatieve energieën opgenomen. En na de reiniging gingen de eieren verbrand worden. De eventueel negatieve energie die een persoon naar jou gezonden heeft, keert terug naar de eigenaar. Ze zei: “Ik geloofde hier nooit in, maar ik heb gewoon te veel dingen zien gebeuren dat ik er niet niet in kan geloven.”

    Pepperspray

    Later op de avond vroeg ik aan de vader van de geliefde wat ik moest doen als ik gekidnapt zou worden. Toen kreeg ik gelijk een les in zelfverdediging. Ook gingen we even met pepperspray spuiten. Niet tegen de wind in natuurlijk, maar toch was de wind een beetje onvoorspelbaar. Dus iedereen hoestte door de pepperspray haha.

    Ook kreeg ik een taser, hij zei wel dat dit meer was om iemand af te schrikken, want echt pijn doet het niet. Volgens mij doet het wel gewoon pijn (ik weet het dus niet want de batterij ontbrak).

    “Zal ik ook een machete aanschaffen?” zei ik voor de grap. Maar nee, verdedig jezelf nooit met een mes, want die kan van je afgepakt worden en tegen je gebruikt worden.


    Regen

    Het regenseizoen is begonnen en dat komt erop neer dat er soms rond de namiddag een beetje regen valt. Dat zijn vaak buien met dikke spatten regen waar je flink nat van kunt worden, voor 10 minuten lang. De geliefde wordt altijd erg blij van de regen, ik ook wel, maar na 5 minuten nat worden heb ik een interne trigger dat ik liever droog blijf. Het is ook niet zo gek, want in Nederland betekent nat worden daarna snijdende wind en kou. In Mexico is er na de regen warmte en je droogt dus best wel snel weer op.

    Op openbare plekken worden soms nog steeds regendansen (met roots in de Azteken) uitgevoerd.

    Wat is dit? Een Vampiro; sap van wortel, rode biet en sinaasappel.
    Metrostation, wij moesten helaas ook op het rechter perron zijn.

    Volkslied

    Hoe zit dat nou hier wonen in Mexico? Dat gingen we vragen bij het nationaal instituut voor migratie. Je moet een inburgeringstest doen die bestaat uit het beheersen van de taal, kennis over de geschiedenis van Mexico en je moet het volkslied uit je hoofd kennen. Het Himno Nacional Mexicano, beter bekend als “Mexicanos, al grito de guerra” (Mexicanen, op de roep van de oorlog).

    Het refrein gaat als volgt:

    Mexicanen, op de roep van de oorlog,

    weest gereed om het zwaard en de teugels te grijpen.

    En laat de aarde tot in het binnenste beven

    door het geluid van een brullend kanon.

    En laat de aarde tot in het binnenste beven

    door het geluid van een brullend kanon!

    Nou dat is niet niks… 😉

    Feminisme

    Ik probeer al een tijdje iets te schrijven over het feminisme hier in Mexico, want dat viert hoogtij de afgelopen jaren. Er is veel vrouwenmoord in Mexico en de feministische protesten zijn best wel extreem. Zo heb je bijvoorbeeld ook in de metro aparte stukken waar alleen vrouwen mogen, omdat er veel problemen zijn met aanranding in de (dan vaak overvolle) metro’s. Ik vind dit nogal belachelijk om dan aparte delen in een metro te maken, maar het zegt iets over het probleem. Waarom zeg ik hier iets over? Omdat ik een folder in mijn handen gedrukt kreeg: SOS mujeres (vrouwen). Later kom ik nog uitgebreider op dit onderwerp terug.

    Hier hielp google translate mij even met het vertalen van een deel van de folder. Het gaat dus over de rechten van een vrouw.
  • Alebrije Parade

    Alebrije Parade

    Een alebrije is een soort geestdier of spiritueel wezen, bedoeld om je door je leven te leiden. Deze dieren zijn gidsen, beschermers en onruststokers. Ze behoeden ons voor gevaar en sporen ons tegelijkertijd aan tot avontuur, waardoor we een leven kunnen leiden vol magie. De verhalen over alebrijes worden van generatie op generatie doorgegeven in fabels en folklore.

    Zelfportret van mijn alebrije.

    De Alebrije Parade is een wedstrijd georganiseerd door het Museo Arte Popular, gewijd aan Mexicaans handwerk en volkskunst. De parade omvat meer dan 200 grote fantasiedieren, vervaardigd uit papier-maché en beschilderd met levendige kleuren. Ze worden gecreëerd door zowel kunstenaars als knutselaars. Iedereen met een Mexicaanse nationaliteit kan zich inschrijven voor deelname.

    Alebrije met de naam: Suenõ de un ángel – Droom van een engel

    Sommigen geloven dat alebrijes de zielen van overledenen kunnen begeleiden en beschermen op hun reis naar het hiernamaals. Ze worden gezien als spirituele metgezellen die de overledenen vergezellen en helpen hun weg te vinden. Alebrijes spelen daarom ook een rol tijdens dias de muertos.

    Alebrije Parade okt 2023 Zocalo, Mexico-stad.